L’adoptionnisme est une erreur concernant le Christ apparue pour la première fois au deuxième siècle. Ceux qui le tenaient niaient la préexistence du Christ et, par conséquent, de Sa divinité. Les adoptants ont enseigné que Jésus a été mis à l’épreuve par Dieu ; et après avoir passé cette épreuve et lors de Son baptême, Dieu Lui a accordé des pouvoirs surnaturels et l’a adopté comme Fils. En récompense de ses grandes réalisations et de son caractère parfait, Jésus a été ressuscité des morts et adopté dans la Divinité.

Cette erreur est née d’une tentative des gens de comprendre les deux natures de Jésus. Les Écritures nous disent que Jésus est à la fois Dieu et homme : « car Il habite toute la plénitude de la déité sous forme corporelle  » (Col. 2:9). Ceci est connu comme la doctrine de l’Union hypostatique dans laquelle la seule personne du Christ, il y a deux natures: Dieu et l’homme.

Théodote de Byzance était l’adhérent le plus important à cette erreur.
L’adoptionnisme a été condamné comme une hérésie par le pape Victor (AD 190-198).

révision du 8ème siècle

L’adoptionnisme a ensuite été relancé au 8ème siècle en Espagne par Elipandus, archevêque de Tolède, et Félix, évêque d’Urgel. C’était une variante de la première erreur, mais elle soutenait que Christ était le Fils de Dieu par rapport à sa nature divine ; mais qu’en tant qu’homme, il n’était adopté que comme premier-né de Dieu.

En 798, le pape Léon III a tenu un concile à Rome qui a condamné l’adoptionnisme comme une hérésie.

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