„CHIM. Ci, którzy o tym wiedzą, mogą zmienić oblicze ziemi. Bądź świadkiem domu czerwonego Króla, kiedy się Junglował.”- Komentarze do Mysterium Xarxes, Księga trzecia

CHIM (/TMM/ chim) została opisana jako tajna sylaba królewskości. Wiele pism zawierało niejasne odniesienia do niego w całej historii, ale pomimo jego znaczenia, brakuje informacji. Najlepiej rozumiany jest jako stan bytu, który pozwala na ucieczkę od wszystkich znanych praw i ograniczeń. Jest to proces docierania do pewnego rodzaju objawienia natury wszechświata i miejsca w nim, prowadzący do jednoczesnego zrozumienia pełnego zakresu istnienia i własnej indywidualności. CHIM jest pisany wielką literą, ponieważ pochodzi z języka Ehlnofex, języka Ehlnofey, który uważa się za przodków współczesnych ras. Jest to starożytna sigil oznaczająca „królewskość”, „światło gwiazd” i „wysoki splendor”.

CHIM

Komentarze Mankara Camorana na temat Mysterium Xarxes, Księga trzecia, zaczyna się od „CHIM” w alfabecie Daedrycznym i zajmuje się szeroko tym tematem. Zaczyna się od ” Wieża dotyka wszystkich płaszczy nieba i przez jej wierzchołek można być tak, jak chce. Więcej: być takim, jakim był, a jednak zmienionym dla wszystkich innych na tej ścieżce dla tych, którzy chodzą po niej. To jest sekret tego, jak śmiertelnicy stają się stwórcami, a Stwórcy wracają do śmiertelników.”(Chociaż „tajemnica tego, jak śmiertelnicy stają się stwórcami, a twórcy wracają do śmiertelników” jest frazą bardziej wskazującą na pokrewną koncepcję Amarantha. Mówi się, że ten, kto zna CHIMA, mieszka na szczycie (lub wewnątrz) wieży (np. Mundus) i posiada niezrozumiałą moc zmieniania rzeczywistości. Poznając CHIMA, doświadcza się niewyobrażalnego poczucia bóstwa, które pozwala na ucieczkę od wszystkich znanych ograniczeń.

drogi spacerowe to sześć powiązanych ze sobą ścieżek do osiągnięcia Boskości, czyli „mantlingu”, z których Chim jest piątym. Wszystkie ścieżki wydają się wymagać pewnego zrozumienia koła, struktury Aurbis. Według Vivec, pierwszym, który zrozumiał tę koncepcję był Lorkhan, którego ciekawość i pragnienie zmian zaprowadziły go na obręcz koła i dalej, gdzie spojrzał na Aurbis bokiem i tym samym nauczył się imienia Boga: ja (jako koło, obserwowane z boku, jest „ja”). Lorkhan przekonał Aedrę, aby przyłączył się do niego w budowaniu Mundus, w centrum koła, w przedsięwzięciu, aby pomóc innym poznać CHIMA i tym samym uciec od wszystkich praw, które ich ograniczały. Ta próba na CHIM nie powiodła się, chociaż dlaczego nie powiodła się, była przedmiotem intensywnych sporów i rozlewu krwi od zarania stworzenia do dnia dzisiejszego. Niektórzy przypisują niepowodzenie błędowi, inni złości Lorkhana; okoliczności nie są znane, ale Vivec zdawał się podejrzewać, że tak zwana porażka miała miejsce tylko po to, aby inni mogli wiedzieć, jak nie zawieść. Vivec, który pisał obszernie o CHIM, opisał to jako dotarcie do nieba przez przemoc. Najwyraźniej dowiedział się o tym od Molaga Bal.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.